በእንተ ማርያም

በእንተ ማርያም

ቀዳማዊት ሔዋንና ዳግማዊት ሔዋን

“ድንግል ማርያምና ሔዋን በምሳሌያቸው በሰውነት ይመሰላሉ፡፡ አንደኛው አካል እውር እና በጨለማ የሚመላለሱ ዓይኖች ሲኖሩት፡ ሌላኛው ግን ንፁህና ብሩህ ዓይኖች አሉት፡፡ እርሱም ለዓለም የሚበቃ ብርሃንን ያፈልቃል፡፡ ይህ የሚታየው ዓለም ሁለት ዓይኖች ያሉት ዓለም ነው፡፡ ግራ ዓይኑ በሔዋን ምክንያት የታወረ ሲሆን ቀኝ ዓይኑ ግን በቅድስት ድንግል ማርያም የበራ ነው፡፡”

የእግዚአብሔር ቃል የሕያዋን ሁሉ እናት ወደሆነችው ሔዋን መጣ፡፡ ይህችም ሞት ይሰለጥንባት ዘንድ ሞትንና እርስዋን የሚለየውን አጥር በገዛ እጆቿ ያፈረሰች የወይን ግንድና የሞትንም ፍሬ ለመቅመስ ምክንያት የሆነች ሔዋን ናት፡፡ ስለዚህም የሕያዋን ሁሉ እናት የተባለችው ሔዋን ለሕያዋን ሁሉ ሞትን የምታፈራ የወይን ግንድ ሆነች፡፡

ነገር ግን ሞት እንደልማዱ ሙታን የሆኑትን ፍሬዎች ሊውጥ በትዕቢት ተሞልቶ እርሱን ወደ ሚገለው ሕይወት እንዲቀርብና በድፍረት በዋጠው ጊዜ የዋጣቸውን ነፍሳት ሁሉ ያስመልሳቸው ዘንድ ከጥንቷ የወይን ግንድ ላይ ቅድስት ድንግል ማርያም ጎነቆለች በእርሷም ውስጥ አዲስ ሕይወት አደረ፡፡

የሕይወት መድኃኒት የሆነው እርሱ ከሰማየ ሰማያት በመውረድ በሟች ፍሬ አምሳል በሥጋ ተሰውሮ በመካከላችን ተገለጠ፡፡ ሞትም እንደለመደው ሌሎች ፍሬዎች ላይ እንደሚያደርገው እርሱንም ሊውጥ ወደ እርሱ በቀረበ ጊዜ ሕይወት የሆነው እርሱ በተራው ሞትን ዋጠው፡፡ ይህ ራሀብተኛ የሚበላውን ሊውጠው የተዘጋጀ ምግብ ሆኖ ነበር፡፡ እርሱን የሚበላውን የበላው ይህ ራሀብተኛ ተስገብግቦ በዋጠው ፍሬ ምክንያት በስስት ውጧቸው የነበሩትን ነፍሳት ሁሉ ተፋቸው፡፡

የተራበ ሞት ጎምጅቶ በዋጠው ፍሬ  ምክንያት በስስት የዋጣቸውንም በማጣቱ ሆዱ ባዶ ቀረ፡፡ የሕይወት ፍሬ ለመዋጥ የተፋጠነው ሞት በፍጥነት በእርሱ ተውጠው የነበሩትን ነፍሳት ተገድዶ ነፃ እንዲለቃቸው ተደረገ፡፡

አንድ እርሱ በመስቀል ላይ በመሞቱ ምክንያት በእርሱ ጥሪ በሲዖል የነበሩ ነፍሳት ሁሉ ነፃ ወጡ፡፡  የዋጠውን ሞት ከሁለት የሰነጠቀው ፍሬ እና ሕይወትን ይሰጥ ዘንድ ተመራምረው ሊደርሱበት ከማይችሉት ዘንድ የተላከው እርሱ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡

ሲዖል ድል የነሳቸውን ሁሉ በውስጧ ሰውራ ይዛቸው ነበር፡፡  ነገር ግን አስቀድማ ድል ነስታቸው የነበሩትን ድል ልትነሳው በማትችለው በአንዱ ወደ ቀድሞ ክብራው ይሄዱ ዘንድ ተገዳ ለቀቀች፡፡ ስለዚህም ሆዱ የታወከበት ሞት ጣፍጠውት የዋጣቸውን ሳይጣፍጠውም የዋጠውም በአንድነት አስመለሳቸው፡፡ የሞት ሆዱ ታመመ ለእርሱም ህመም የሆነበትን  የሕይወት መድኃኒትን በአስመለሰው ጊዜ ከእርሱ አስቀድሞ በእርሱ ተውጠው የነበሩትን ነፍሳትንም አብሮ ተፋቸው፡፡

ሞት ውጧቸው የነበሩት ነፍሳት ወደ ሕይወት ማደሪያ ይሸጋገሩ ዘንድ መስቀሉን ከሲዖል መወጣጫ ድልድይ አድርጎ የሠራ እርሱ እንደመሰላቸው የእንጨት ሠሪው ልጅ ነው፡፡ በአንድ እንጨት ምክንያት ሰው ሁሉ ወደ ሲዖል እንደወረደ እንዲሁ በአንድ እንጨት ምክንያት የሰው ልጅ ሁሉ ወደ ሕይወት ማደሪያ ተሸጋገረ፡፡

በእንጨት መራራ ሞትን ተጎነጨን፡ በእንጨት ደግሞ ጠፋጭ ሕይወትን አጣጣምን፡፡ በዚህም ከፍጥረት ወገን እርሱን የሚቋቋመው እንደሌለ አስተማረን፡፡ ከሞት ባርነት ተላቀን ወደ ሕይወት ማደሪያ እንሸጋገርበት ዘንድ መስቀልህን እንደ ድልድይ የሠራህልን ጌታ ሆይ ለአንተ ክብር  ምስጋና ይሁን፡፡  (መ/ር ሽመልስ መርጊያ, 2003 ዓ.ም, ገፅ 9-10; ሃይማኖተ አበው)